Saudara dan saudari, selamat Hari Paska kepada kamu semua! Kristus telah bangkit dari kematian dan kita bangkit bersama Dia dari kematian dalam Pembaptisan! Dalam bacaan pertama, kita dipedengarkan bagaimana Tuhan mencipta manusia menurut rupa dan sama seperti Dia dan memberikan manusia penguasaan ke atas semua ciptaanNya!
di mana Allah telah bersabda, “Baiklah Kita menciptakan manusia, menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara, atas ternak dan atas seluruh bumi, serta atas segala binatang melata yang merayap di bumi.” Namun, dosa Adam menyebabkan terjadinya jurang antara Allah dan manusia apabila mereka menentang Allah dengan memakan buah terlarang. Maka, dengan dosa, kematian telah masuk ke dunia.
Tetapi, Kristus bagaikan Adam kedua. Dalam Dialah, dipulihkan kembali keadaan semula. Injil memberitahu kita bahawa Yesus Kristus bangkit dari kematian dan menghapuskan dosa dan kematian! Kita sememangnya harus bergabung dengan Yesus dalam kematian, tetapi dengan jalan itu juga, kita bergabung dengan Dia dalam kebangkitanNya, supaya tiada lagi jurang pemisah antara Allah dan kita. Kebangkitan Kristus merupakan penggenapan nubuat-nubuat para nabi dan nubuat Kristus sendiri,
Para wanita, yang terkejut ketika melihat makam kosong, diberitahu oleh malaikat bahawa Kristus hidup. Mereka juga diingatkan akan kata-kata Kristus mengenai kebangkitan seperti yang sudah tertulis dalam injil, “Wanita-wanita itu amat terkejut dan menundukkan kepala, tetapi kedua orang (berpakaian putih berkilau-kilau) itu berkata, ‘Mengapa kamu mencari Dia yang hidup di antara orang mati? Dia tidak ada di sini, Dia telah bangkit. Ingatlah akan perkataan yang telah disampaikanNya kepadamu, ketika Ia masih di Galilea, yaitu, bahawa Putera Manusia harus diserahkan ke dalam tangan orang berdosa dan disalibkan, lalu bangkit pada hari yang ketiga.’ Maka teringatlah mereka akan perkataan Yesus itu.”!
Sepertimana yang telah kita dengar di dalam Kitab Keluaran, bangsa Israel telah dibebaskan dari penindasan bangsa asing. Pembebasan itu terjadi atas bantuan Allah yang membelah air laut bagi mereka, sehingga mereka dapat menyeberang. Penyeberangan Laut Merah itu melambangkan Sakramen Pembaptisan, sebab sakramen itu bagaikan suatu penyeberangan. Dahulunya kita dikuasai oleh dosa dan oleh iblis, tetapi setelah dibaptis, kita menjadi bebas. Itulah hasil karya penebusan Yesus Kristus.
Kita bersyukur kerana dengan kematian dan kebangkitan Yesus, dosa kita diampuni dan kita diberi kehidupan baru, kerana di dalam Sakramen Pembaptisan, kita dikuburkan bersama Kristus, tetapi seperti Kristus yang bangkit dari kuburNya, demikian pula kita bangkit dari air baptisan dan mengalami hidup yang baru. Kita tidak lagi dikuasai oleh dosa, melainkan kita hidup bagi Allah!
Amen.
Showing posts with label Easter. Show all posts
Showing posts with label Easter. Show all posts
Tuesday, April 6, 2010
Wednesday, March 31, 2010
Happy Easter To All Christians
Alleluia, Jesus is alive
Death has lost its victory
And the grave has been denied
Jesus lives forever
He's alive, he's alive...
He's the Alpha and Omega
The first and last is He
The curse of sin is broken
And we have perfect liberty
The Lamb of God is risen
He's alive... He's alive
Alleluia... Jesus Is Alive
Jumaat Agung
Saudara dan saudari, Jumaat Agung adalah sambungan daripada Khamis Putih, hari pertama dalam Triduum Paska. Hari ini, kita memperingati kesengsaraan Tuhan kita, Yesus Kristus serta wafatNya di kayu salib. Kita merayakannya dengan bersungguh-sungguh, dengan hati yang terbuka kepada karunia Allah yang pada hari ini dikaruniakan ke atas diri kita dan atas seluruh umat manusia.
Servis pada hari ini terbahagi kepada tiga bahagian:
a) Pewartaan Kisah Sengsara Tuhan kita;
b) Penghormatan salib; dan
c) Bapa kami / Komuni
Sebelum kita mendengarkan Kisah Sengsara Tuhan, kita terlebih dahulu mendengar nubuat Yesaya. Di dalam bacaan pertama, Yesaya sudah menceritakan tentang seorang yang disebutnya “Hamba Tuhan”. Hamba Tuhan itu dihina dan diaibkan orang. Dialah manusia penuh sengsara, yang tahu apa ertinya ‘menderita’. Penderitaannya itu penting bagi umat manusia, kata Yesaya. Sesungguhnya penderitaan itu memang sukar dan sering kali menjadi satu misteri kepada semua, namun penderitaan yang dialami oleh ‘Hamba Tuhan’ mengalahkan segala kuasa kegelapan dan dosa.
Dan di dalam bacaan kedua, Yesus diperlihatkan sebagai Imam Agung yang dapat turut serta dalam merasakan kelemahan manusia. Sama seperti manusia biasa, ketika Yesus diselubungi dengan ketakutan dan kebimbangan, Dia menyerahkan kehendakNya kepada Bapa dan Bapa telah mendengar setiap keluhan dan rintihanNya. Saat itulah yang menjadikan Dia imam dan juga korban supaya melalui Yesus, Ia menjadi sumber kehidupan dan keselamatan bagi semua orang.
Di dalam Pewartaan Kisah Sengsara Tuhan yang baru diperdengarkan sebentar tadi, ayat terakhir yang diungkapkan oleh Yesus sebelum wafat ialah “Sudah selesai”. Dua perkataan sekiranya di dalam Bahasa Melayu, tetapi di dalam bahasa asal, ia disebut “Telestai” yang bermaksud “Dibayar penuh”. Melalui kematianNya di kayu salib, Yesus telah menebus kita semua yang berdosa dengan darahNya supaya kita peroleh pengampunan atas dosa-dosa kita serta menikmati hubungan baru dengan Allah melalui Yesus Kristus, PuteraNya. ‘Hutang’ kita telah sudah diselesaikan penuh oleh Yesus. Dan seperti Bapa mengampuni dosa kita, haruslah kita mengampuni mereka yang bersalah kepada kita.
Bagaimanakah kita harus respons kepada ayat terakhir yang diungkapkan oleh Yesus itu? Harus diingat, ianya bukan satu janji mahupun satu syarat. Kita sememangnya sudah diampuni setiap dosa kita. Apa yang perlu kita lakukan adalah mengucapkan “Amin”. Apa yang perlu kita lakukan hanyalah percaya dengan sepenuh jiwa dan raga kita bahawa dosa kita telah diampuni dan ‘dibayar penuh’. Kerana itu, kita bersyukur dan bergembira kerana Yesus. Kita memberikan penghormatan kepada Yesus dengan mencium Salib kerana Salib merupakan lambing kepada pembebasan kita. Oleh kerana Salib tidak dapat dipisahkan dengan pengorbanan Yesus, semasa kita memberi penghormatan, kita sebenar-benarnya menegaskan bahawa “Kami memuja-Mu dan memuji-Mu, Yesus, kerana dengan Salib Suci-Mu, Engkau telah menebus dosa dunia.” Dan semasa kita tampil ke depan untuk memberi penghormatan kepada Salib yang melambangkan Yesus sambil merenungkan kematian Yesus untuk mengampuni dosa kita, kita berjanji padaNya supaya hidup kita bisa menjadi sebuah lagu kesyukuran, yang tak henti-hentinya bersyukur kepada Yesus yang mati bagi membayar dosa kita.
Servis pada hari ini terbahagi kepada tiga bahagian:
a) Pewartaan Kisah Sengsara Tuhan kita;
b) Penghormatan salib; dan
c) Bapa kami / Komuni
Sebelum kita mendengarkan Kisah Sengsara Tuhan, kita terlebih dahulu mendengar nubuat Yesaya. Di dalam bacaan pertama, Yesaya sudah menceritakan tentang seorang yang disebutnya “Hamba Tuhan”. Hamba Tuhan itu dihina dan diaibkan orang. Dialah manusia penuh sengsara, yang tahu apa ertinya ‘menderita’. Penderitaannya itu penting bagi umat manusia, kata Yesaya. Sesungguhnya penderitaan itu memang sukar dan sering kali menjadi satu misteri kepada semua, namun penderitaan yang dialami oleh ‘Hamba Tuhan’ mengalahkan segala kuasa kegelapan dan dosa.
Dan di dalam bacaan kedua, Yesus diperlihatkan sebagai Imam Agung yang dapat turut serta dalam merasakan kelemahan manusia. Sama seperti manusia biasa, ketika Yesus diselubungi dengan ketakutan dan kebimbangan, Dia menyerahkan kehendakNya kepada Bapa dan Bapa telah mendengar setiap keluhan dan rintihanNya. Saat itulah yang menjadikan Dia imam dan juga korban supaya melalui Yesus, Ia menjadi sumber kehidupan dan keselamatan bagi semua orang.
Di dalam Pewartaan Kisah Sengsara Tuhan yang baru diperdengarkan sebentar tadi, ayat terakhir yang diungkapkan oleh Yesus sebelum wafat ialah “Sudah selesai”. Dua perkataan sekiranya di dalam Bahasa Melayu, tetapi di dalam bahasa asal, ia disebut “Telestai” yang bermaksud “Dibayar penuh”. Melalui kematianNya di kayu salib, Yesus telah menebus kita semua yang berdosa dengan darahNya supaya kita peroleh pengampunan atas dosa-dosa kita serta menikmati hubungan baru dengan Allah melalui Yesus Kristus, PuteraNya. ‘Hutang’ kita telah sudah diselesaikan penuh oleh Yesus. Dan seperti Bapa mengampuni dosa kita, haruslah kita mengampuni mereka yang bersalah kepada kita.
Bagaimanakah kita harus respons kepada ayat terakhir yang diungkapkan oleh Yesus itu? Harus diingat, ianya bukan satu janji mahupun satu syarat. Kita sememangnya sudah diampuni setiap dosa kita. Apa yang perlu kita lakukan adalah mengucapkan “Amin”. Apa yang perlu kita lakukan hanyalah percaya dengan sepenuh jiwa dan raga kita bahawa dosa kita telah diampuni dan ‘dibayar penuh’. Kerana itu, kita bersyukur dan bergembira kerana Yesus. Kita memberikan penghormatan kepada Yesus dengan mencium Salib kerana Salib merupakan lambing kepada pembebasan kita. Oleh kerana Salib tidak dapat dipisahkan dengan pengorbanan Yesus, semasa kita memberi penghormatan, kita sebenar-benarnya menegaskan bahawa “Kami memuja-Mu dan memuji-Mu, Yesus, kerana dengan Salib Suci-Mu, Engkau telah menebus dosa dunia.” Dan semasa kita tampil ke depan untuk memberi penghormatan kepada Salib yang melambangkan Yesus sambil merenungkan kematian Yesus untuk mengampuni dosa kita, kita berjanji padaNya supaya hidup kita bisa menjadi sebuah lagu kesyukuran, yang tak henti-hentinya bersyukur kepada Yesus yang mati bagi membayar dosa kita.
Khamis Putih
Saudara dan saudari, Khamis Putih adalah hari Khamis dalam Minggu Suci, atau hari pertama dalam Triduum Paska (Holy Triduum). Pada hari ini, kita diajak untuk memperingati dan merayakan malam terakhir yang diadakan oleh Yesus bersama para rasul. Kita juga mengenangkan pembasuhan kaki sebagai tanda pelayanan Yesus, serta pesan yang diberikan Yesus kepada kita untuk saling memaafkan, saling mencintai dan tetap rela melayani sesama yang lain. Maka, hari ini, kita memperingati tiga misteri, iaitu:
a) Institusi Ekaristi;
b) Institusi untuk para imam; dan
c) Hukum untuk mengasihi dan melayani.
Misa pada Khamis Putih dibahagikan kepada empat iaitu:
a) Liturgi Sabda;
b) Pembasuhan kaki;
c) Liturgi Ekaristi; dan
d) Pendedahan Altar
Liturgi Sabda
Bacaan pertama memberitahu kita bahawa Hari Raya terbesar untuk umat Israel di dalam Perjanjian Lama adalah Pesta Paska di mana pada hari itu, mereka mengingati pembebasan mereka daripada tanah Mesir. Dan untuk kita, perayaan Paska merupakan perayaan terbesar kerana kita memperingati pembebasan kita dari dosa. Di kemuncak perayaan, baik di dalam Perjanjian Lama mahupun Perjanjian Baru, ialah satu perjamuan. Untuk itu, umat Israel menyembelih, mengurbankan, dan memakan seekor anak domba. Anak domba itu menjadi pra-lambang Anakdomba Allah, Yesus Kristus. Dia merelakan diriNya disembelih dan dikorbankan demi membebaskan kita semua dari dosa.
Bacaan kedua pula mengenai Institusi Ekaristi yang terbentuk. Bacaan kedua ini memberitahu kita bahawa Tuhan telah menginstitusikan Ekaristi dalam kenangan kematian dan kebangkitanNya sehingga kedatanganNya yang kedua kali dalam kemuliaan: “Sebab setiap kali saudara makan roti dan minum dari piala ini, saudara mewartakan wafat Tuhan, sampai Ia datang.”(1Kor 11:26). Dalam kenangan bukan bermaksud hanya mengingati masa lampau, tetapi ia bermaksud membuat masa lampau itu hidup, benar dan berkesan. Ia bererti membuat wafat dan kebangkitan Tuhan itu hidup, benar dan berkesan, dalam kehidupan kita, agar sama seperti Tuhan, kita juga akan mengasihi dan melayani antara satu dengan yang lain dan membasuh kaki satu dengan yang lain.
Bacaan kedua adalah tulisan terawal mengenai institusi Ekaristi dalam Perjanjian Baru. Ia memberitahu kita bahwa Ekaristi mempunyai empat aksi:
(i) mengambil
(ii) bersyukur
(iii) memecah
(iv) memberi.
Inilah aksi yang perlu kita lakukan dalam Misa Kudus:
(i) mengambil (persembahan),
(ii) bersyukur (Doa Ekaristi),
(iii) memecah (memecah roti),
(iv) memberi (Komuni Kudus).
Pendeknya, Yesus memberi kesyukuran kepada Bapa atas anugerah kehidupan dan Yesus memberikan nyawaNya untuk orang lain. Pendek kata, kita yang menerima kehidupan Yesus juga bersyukur kepada Bapa atas anugerah kehidupan dan memberi diri kita untuk orang lain. Ringkasnya, Ekaristi adalah mengenai kesyukuran dan pemberian. Kehidupan adalah mengenai kesyukuran dan pemberian.
Pembasuhan Kaki
Adalah penting untuk mengambil kira bahwa cerita institusi Ekaristi tidak wujud dalam Injil Yohanes. Sebaliknya, di dalam Injil Yohanes, ada menceritakan mengenai Yesus membasuh kaki para pengikutNya yang mana tidak terdapat di dalam ketiga-tiga Injil yang lain. Membasuh kaki orang lain adalah kerja para pekerja/orang gaji dan hamba abdi! Yesus datang untuk melayani dan bukan untuk dilayani dan untuk memberikan kehidupannya sama seperti membayar wang tebusan untuk orang lain! Yang terpenting, secara simbolik, Injil memberitahu kita bahawa Yesus Kristus datang untuk mencuci dan menghapuskan dosa kita dengan Roh Kudus! Yesus Kristus datang untuk menghapuskan dosa-dosa kita dengan Air Pembaptisan! Dan yang penting, Yesus Kristus memerintahkan kita untuk melakukan hal yang sama!
Pembasuhan kaki merupakan sebab dan tujuan institusi Ekaristi dibentuk. Yesus membentuk Ekaristi dengan memberi kepada kita tubuh dan darahNya untuk dimakan dan diminum agar kita menjadi sama seperti Dia, dan dapat membasuh kaki antara satu dengan yang lain, dan sama seperti Dia, kita dapat mengasihi dan melayani antara satu dengan yang lain.
Tetapi, lebih dari itu, Injil memberitahu kita hari ini bahwa Yesus juga membasuh dosa-dosa kita dengan darahNya di kayu salib pada Jumaat Agung dan Yesus juga membasuh dosa-dosa kita dengan air Roh Kudus dalam Sakramen Permandian pada Malam menjelang Paska. Pendek kata, Yesus datang untuk mengasihi dan melayani, menderita dan dikorbankan, menyucikan dan menyelamatkan seluruh dunia.
Liturgi Ekaristi
Selepas homili kita akan melakukan upacara pencucian kaki dan diikuti dengan upacara perayaan Ekaristi. Tanpa Ekaristi kita tidak ada kekuatan untuk membasuh kaki antara satu sama yang lain. Hari ini Misa Kudus kita adalah “Misa pembukaan yang tidak ada penutup” Ianya tidak mempunyai pengutusan! Pengutusan akan diberikan pada Misa Malam Paska! Hari ini Misa Kudus bermula dengan “Triduum Paska” (3 hari): Hari Khamis Putih sampai ke Hari Jumaat Agung (Kematian); Hari Jumaat Agung sampai ke Hari Sabtu Suci (Pemakaman); Hari Sabtu Suci sampai ke Hari Minggu Paska (kebangkitan)!
Selepas Misa Kudus ini Sakramen Maha Kudus akan dipindahkan. Sakramen Maha Kudus di simpan khas untuk komuni pada Jumaat Agung. Selepas pemindahan Sakramen Maha Kudus, Altar akan didedahkan atau dikosongkan, disebabkan tiada Misa Kudus pada hari Jumaat Agung, tetapi hanya servis Alkitab dan pengagihan Komuni Kudus.
Kita digalakkan untuk memberikan sedikit masa malam ini dalam penghormatan dan adorasi Sakramen Maha Kudus, berjaga bersama Tuhan dalam kesengsaraanNya di kebun Getsemani. Dalam penghormatan kepada Sakramen Maha Kudus kita juga memberi kesyukuran atas institiusi Ekaristi yang mengenangkanNya. Disebabkan Khamis Putih adalah permulaan Jumaat Agung kita akan kembali esok untuk merayakan Jumaat Agung.
Amen!
a) Institusi Ekaristi;
b) Institusi untuk para imam; dan
c) Hukum untuk mengasihi dan melayani.
Misa pada Khamis Putih dibahagikan kepada empat iaitu:
a) Liturgi Sabda;
b) Pembasuhan kaki;
c) Liturgi Ekaristi; dan
d) Pendedahan Altar
Liturgi Sabda
Bacaan pertama memberitahu kita bahawa Hari Raya terbesar untuk umat Israel di dalam Perjanjian Lama adalah Pesta Paska di mana pada hari itu, mereka mengingati pembebasan mereka daripada tanah Mesir. Dan untuk kita, perayaan Paska merupakan perayaan terbesar kerana kita memperingati pembebasan kita dari dosa. Di kemuncak perayaan, baik di dalam Perjanjian Lama mahupun Perjanjian Baru, ialah satu perjamuan. Untuk itu, umat Israel menyembelih, mengurbankan, dan memakan seekor anak domba. Anak domba itu menjadi pra-lambang Anakdomba Allah, Yesus Kristus. Dia merelakan diriNya disembelih dan dikorbankan demi membebaskan kita semua dari dosa.
Bacaan kedua pula mengenai Institusi Ekaristi yang terbentuk. Bacaan kedua ini memberitahu kita bahawa Tuhan telah menginstitusikan Ekaristi dalam kenangan kematian dan kebangkitanNya sehingga kedatanganNya yang kedua kali dalam kemuliaan: “Sebab setiap kali saudara makan roti dan minum dari piala ini, saudara mewartakan wafat Tuhan, sampai Ia datang.”(1Kor 11:26). Dalam kenangan bukan bermaksud hanya mengingati masa lampau, tetapi ia bermaksud membuat masa lampau itu hidup, benar dan berkesan. Ia bererti membuat wafat dan kebangkitan Tuhan itu hidup, benar dan berkesan, dalam kehidupan kita, agar sama seperti Tuhan, kita juga akan mengasihi dan melayani antara satu dengan yang lain dan membasuh kaki satu dengan yang lain.
Bacaan kedua adalah tulisan terawal mengenai institusi Ekaristi dalam Perjanjian Baru. Ia memberitahu kita bahwa Ekaristi mempunyai empat aksi:
(i) mengambil
(ii) bersyukur
(iii) memecah
(iv) memberi.
Inilah aksi yang perlu kita lakukan dalam Misa Kudus:
(i) mengambil (persembahan),
(ii) bersyukur (Doa Ekaristi),
(iii) memecah (memecah roti),
(iv) memberi (Komuni Kudus).
Pendeknya, Yesus memberi kesyukuran kepada Bapa atas anugerah kehidupan dan Yesus memberikan nyawaNya untuk orang lain. Pendek kata, kita yang menerima kehidupan Yesus juga bersyukur kepada Bapa atas anugerah kehidupan dan memberi diri kita untuk orang lain. Ringkasnya, Ekaristi adalah mengenai kesyukuran dan pemberian. Kehidupan adalah mengenai kesyukuran dan pemberian.
Pembasuhan Kaki
Adalah penting untuk mengambil kira bahwa cerita institusi Ekaristi tidak wujud dalam Injil Yohanes. Sebaliknya, di dalam Injil Yohanes, ada menceritakan mengenai Yesus membasuh kaki para pengikutNya yang mana tidak terdapat di dalam ketiga-tiga Injil yang lain. Membasuh kaki orang lain adalah kerja para pekerja/orang gaji dan hamba abdi! Yesus datang untuk melayani dan bukan untuk dilayani dan untuk memberikan kehidupannya sama seperti membayar wang tebusan untuk orang lain! Yang terpenting, secara simbolik, Injil memberitahu kita bahawa Yesus Kristus datang untuk mencuci dan menghapuskan dosa kita dengan Roh Kudus! Yesus Kristus datang untuk menghapuskan dosa-dosa kita dengan Air Pembaptisan! Dan yang penting, Yesus Kristus memerintahkan kita untuk melakukan hal yang sama!
Pembasuhan kaki merupakan sebab dan tujuan institusi Ekaristi dibentuk. Yesus membentuk Ekaristi dengan memberi kepada kita tubuh dan darahNya untuk dimakan dan diminum agar kita menjadi sama seperti Dia, dan dapat membasuh kaki antara satu dengan yang lain, dan sama seperti Dia, kita dapat mengasihi dan melayani antara satu dengan yang lain.
Tetapi, lebih dari itu, Injil memberitahu kita hari ini bahwa Yesus juga membasuh dosa-dosa kita dengan darahNya di kayu salib pada Jumaat Agung dan Yesus juga membasuh dosa-dosa kita dengan air Roh Kudus dalam Sakramen Permandian pada Malam menjelang Paska. Pendek kata, Yesus datang untuk mengasihi dan melayani, menderita dan dikorbankan, menyucikan dan menyelamatkan seluruh dunia.
Liturgi Ekaristi
Selepas homili kita akan melakukan upacara pencucian kaki dan diikuti dengan upacara perayaan Ekaristi. Tanpa Ekaristi kita tidak ada kekuatan untuk membasuh kaki antara satu sama yang lain. Hari ini Misa Kudus kita adalah “Misa pembukaan yang tidak ada penutup” Ianya tidak mempunyai pengutusan! Pengutusan akan diberikan pada Misa Malam Paska! Hari ini Misa Kudus bermula dengan “Triduum Paska” (3 hari): Hari Khamis Putih sampai ke Hari Jumaat Agung (Kematian); Hari Jumaat Agung sampai ke Hari Sabtu Suci (Pemakaman); Hari Sabtu Suci sampai ke Hari Minggu Paska (kebangkitan)!
Selepas Misa Kudus ini Sakramen Maha Kudus akan dipindahkan. Sakramen Maha Kudus di simpan khas untuk komuni pada Jumaat Agung. Selepas pemindahan Sakramen Maha Kudus, Altar akan didedahkan atau dikosongkan, disebabkan tiada Misa Kudus pada hari Jumaat Agung, tetapi hanya servis Alkitab dan pengagihan Komuni Kudus.
Kita digalakkan untuk memberikan sedikit masa malam ini dalam penghormatan dan adorasi Sakramen Maha Kudus, berjaga bersama Tuhan dalam kesengsaraanNya di kebun Getsemani. Dalam penghormatan kepada Sakramen Maha Kudus kita juga memberi kesyukuran atas institiusi Ekaristi yang mengenangkanNya. Disebabkan Khamis Putih adalah permulaan Jumaat Agung kita akan kembali esok untuk merayakan Jumaat Agung.
Amen!
Monday, March 24, 2008
Blessed Easter
Hey all ...
Just wanna wish everyone - "Blessed Easter" !
Let us rejoice in the resurrection of our Lord Jesus Christ, whose by His death and resurrection, has purchased for us eternal life.
Rejoice ! Rejoice ! Alleiuia !
Just wanna wish everyone - "Blessed Easter" !
Let us rejoice in the resurrection of our Lord Jesus Christ, whose by His death and resurrection, has purchased for us eternal life.
Rejoice ! Rejoice ! Alleiuia !
Friday, March 21, 2008
Good Friday
Today is a very special day for all Christians in the world...
Christ gave up His life so that we can have new life. He said, "Take this body, which will be given up for you." He is our Saviour and our God.
Went for mass yesterday and I was still searching within myself. I felt very difficult to let go have the hatred I bore on those people who had accused me of sending that "surat layang". In fact, they have now come up with a new conclusion - that the letter was written by more than 1 person.
Christ's commandment - "Love one another as I have love you" seems so difficult to achieve. I can't even stand them now, I lost al the respects I have had for them. How to love them ???????
What a conflict. Arggghhh .......
Please pray for me that I will be able to "Forgive those who sinned against us".
Christ gave up His life so that we can have new life. He said, "Take this body, which will be given up for you." He is our Saviour and our God.
Went for mass yesterday and I was still searching within myself. I felt very difficult to let go have the hatred I bore on those people who had accused me of sending that "surat layang". In fact, they have now come up with a new conclusion - that the letter was written by more than 1 person.
Christ's commandment - "Love one another as I have love you" seems so difficult to achieve. I can't even stand them now, I lost al the respects I have had for them. How to love them ???????
What a conflict. Arggghhh .......
Please pray for me that I will be able to "Forgive those who sinned against us".
Tuesday, March 11, 2008
Easter Is Coming
It's almost coming to the end of Lent season.
Opps, I have not gone for confession yet. Must ask God to forgive me for I am unable to forgive those who accused me. Jesus once said that we need to forgive people "seventy times seven". And He can forgive those who betrayed Him. I can't...
"Oh God, I needed Your courage and wisdom. Open up my heart to be able to forgive them. Amen."
Subscribe to:
Posts (Atom)